这里所说的“乱”,是指每个人都可以想穿什么衣服就穿什么衣服,如同《论语》中说的“从心所欲”。
但是,在中国历史上,很长一段时间,衣服是不能乱穿的。春秋时期,“大成至圣先师”孔子说过:“微管仲,吾其被发左衽矣!”“左衽”即左臂穿袖子,露出右臂,在当时,这是华夏汉族与所谓的夷族着装的最大区别,一旦“左衽”就不是华夏民族了,“失节事大”,你看,在古代不能胡乱穿衣吧。
封建的各个朝代,对于穿衣的要求是相当严格的,士、农、工、商,什么人穿什么衣服都有规定。话说司马相如当年带着卓文君小姐私奔时,生活窘迫,文君把自已的头饰当了在临邛街头开了家小酒铺,文君当垆,司马相如跑堂打杂。司马相如既然当了店小二,他的着装就是三尺布做就的牛犊鼻子样的短裤,目的是羞辱他的老岳父。汉朝甚至对各式人等的穿着打扮都有官方规定。
西晋末年晋愍帝被前赵国抓了去,让他穿青衣“侑酒”,这青衣一穿啊,随行的有忠心的晋朝大臣就哭声一片。因为在汉以后,青衣多为仆役、乐工、侍童等地位低下者所穿,这样羞辱败亡之君,君辱臣死,大哭那是当然之事。
晚清与民初,官服区别之外,百姓之间最明显的区分是长衫与短打,有身份有学问的人平时一律长衫,苦力者则是一身短打扮。在鲁迅作品《孔乙己》中,社会地位低微的孔乙己,喝的是短衣帮喝的酒,却放不下读书人的穷酸架子,穿着那件又脏又破的长衫,在常人看来,他的着装与身份不相符合,被人笑话。这说明,当时的穿着还有严格的区分。
现在好了,无论您是左臂还是右臂穿衣袖,或者两臂都光溜溜的,谁也不会来斥责你乱了老祖宗的规矩,就算你弄个皇袍马褂穿穿,别人都不会为之惊诧,顶多只会当一道风景来欣赏而已。
宁作太平犬,不作乱世人。欣逢盛世,百姓穿衣的格局是另一番气象。
盛唐时期是中国封建历史上难得的一个黄金时代,经济发达、社会繁荣,辉煌鼎盛,而让人还可留恋的是可以“乱”穿衣。唐朝着装风格富丽堂皇、博大自由,还兼有“慢来罗裙半露胸”的大胆,想怎么穿就怎么穿!唐朝女子的浓艳与奢华、开放,可于唐代人物画中一窥端倪。生活中,唐人的常服属于胡服(即鲜卑装)系统——真正是“胡乱”穿衣——据说,唐人着装对亚洲以至西域的服装风格都有深远的影响,当时,一切时尚概念元素都从长安生发,而后辐射全国,波及海外,引领世界时尚潮流。也许,那时的大唐长安的时尚号召力就如同现今的巴黎、米兰。
有一个词可以概括如今国人的时装:盛世霓裳。仓里有粮,心里不慌。手里有了钱,华衣扮就的男男女女一个个都活泛泛的,气宇轩昂。更而且,某些国人有了大把票子后,简直就把世界各地当作购物天堂。今天巴黎发布的最新时装,明天就有可能穿在中国男女富豪身上。
近年来,露背、深V、高叉,或者吊带装、露脐装、内衣外穿……想怎么穿就怎么穿!即使是最简约、最时尚、最大胆创意的时装,我们的女同胞都笑然挑战。有人说,越是豪华高档的PARTY,女性的衣着越简约且昂贵。回想动荡年代,出远门的人是不敢顺心如意地穿华丽衣裳的,生怕碰到剪径之徒丢财丧命;而女性更可怜,为了避祸,得往自家脸上抹黑灰,穿破旧衣裳来掩饰美貌,真是让爱美女子伤透了心!古今对比,今日穿衣何等自由。
由此可知,穿什么样的衣服是要看时候的。只有太平时节,女性才不惮展示自己的美丽,为了赢得众人青睐,煞费心思地巧妙着装,精心打扮,推陈出新,常有惊人之举。
太平多好,可以“乱”穿衣。